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我也許很焦慮地知道他到底什么地方不對勁。這個憂慮終于在做夢的那個晚上得以表露——

在他那種情況下，那睡眠的愿望為另一個前意識的愿望所取代——即是觀察自己的夢而且去

　　我很想描寫一下愛彌兒回到蘇菲身邊的情形，描寫一下他們的愛情的結局，或者說得更確切一點，描寫一下他們夫婦之愛的開始！他們的這種愛是建筑在終生相敬的基礎上的，是建筑在不隨美麗的容顏消失而消失的道德上的，是建筑在性情相投的條件上的；而性情相投可以使他們友愛相處，使他們到了老年還能過著初婚那樣的甜蜜的時光。不過，所有這些細節敘述起來也許是很有趣的，然而是沒有什么用處的；到現在為止，我一直規定著我自己即使要敘述有趣味的細節，也必須要它們在我看來有用處，我才敘述它們。在快要完成我的使命的時候，我會不會違背這個規定呢？不，我也象我手中的這一枝筆一樣，已經感到很累了。拿這樣一種需要窮年累月地花費時間的工作來說，我的力量太弱，本來是不能夠承擔的，要不是已經進行到了現在這種程度的話，我也許會放手不做的。為了不至于使它落個半途而廢，現在是應該把它最后完成的時候了。

“阿方，只有一個辦法使人永遠不被議論和批評，那就是：什么也不說，或者什么都不干——當然，那不就成了個多余的人。你總不想當那號人，是吧？”

　　在個人的神經病中，我們把使病人和他所處的、被認為是“正常的”環境區別開的對照作為出發點。而對于一個集體來說，它的所有成員都患有同一個失常癥，但卻不存在個體神經病那樣的環境；它也許能在別處發現。至于說把我們的知識運用于治療，由于誰也沒有權力將這樣一種治療強加于集體，所以對社會神經病的最正確的分析又有什么用呢？盡管有這一切困難，我們仍希望有一天有人會敢于提出一個關于文化集體的病理學。

2021-03-08 　　朗格不置可否。

2021-03-08 越了一切界限，奮力追求，以致使那種效果的魅力都空乏窮盡了（est enim grata in

2021-03-08 　　在考察器官的過渡時，記住一種機能有轉變成另一種機能的可能性是非常重要的， 所以我愿再舉另外一個例子。有柄蔓足類有兩個很小的皮褶，我把它叫做保卵系帶，它 用分泌粘液的方法來把卵保持在一起，一直到卵在袋中孵化。這種蔓足類沒有鰓，全身 表皮和卵袋表皮以及小保卵系帶，都營呼吸。藤壺科即無柄蔓足類則不然，它沒有保卵 系帶，卵松散地置于袋底，外面包以緊閉的殼；但在相當于系帶的位置上卻生有巨大的、 極其褶皺的膜，它與系帶和身體的循環小孔自由相通，所有博物學者都認為它有鰓的作 用。我想，現在沒有人會否認這一科里的保卵系帶與別科里的鰓是嚴格同源的；實際上 它們是彼此逐漸轉化的。所以，無庸懷疑，原來作為系帶的、同時也很輕度地幫助呼吸 作用的那兩個小皮褶，已經通過自然選擇，僅僅由于它們的增大和它們的粘液腺的消失， 就轉變成鰓了。如果一切有柄蔓足類都已絕滅（而有柄蔓足類所遭到的絕滅遠較無柄蔓 足類為甚），誰能想到無柄蔓足類里的鰓原本是用來防止卵被沖出袋外的一種器官呢？

2021-03-08 打諢的人了。

2021-03-08 蘇：他實在是個寸利必得之徒，不斷地積攢，是大家稱贊的一種人。這種人的性格