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　　伽利略熱心采納太陽中心體系；他與開普勒通信，承認他的各種發現。伽利略聽到有個荷蘭人最近發明了一種望遠鏡，他自己也制了一架，很快就發現許多重要事情。他發現銀河是千千萬萬顆單個的星集合成的。他觀察到金星的周相，這種現象哥白尼原先知道是他的學說的必然推論，但是憑肉眼無法辯識。伽利略發現木星的各個衛星，為對他的雇主表示敬意，他給這些衛星取名“sideramedicea”（梅狄奇家之星）。據了解這些衛星遵守開普勒定律。可是有個難處。向來總是說有五大行星、太陽和月球七個天體：“七”乃是個神圣數字。安息日不就是第七天嗎？過去不是有七枝燈臺和亞細亞七教會嗎？那么，還有什么比果然有七個天體會更得當呢？但是假若須添上木星的四個衛星，便湊成十一——一個不帶神秘性質的數目。根據這理由，守舊派痛斥望遠鏡，死不肯通過它看東西，斷言望遠鏡只讓人看到幻象。伽利略寫信給開普勒，愿他們對這些“群氓”的愚蠢能共同大笑一場；從信的其余部分看來很明白，“群氓”就是用“強詞詭辯的道理，仿佛是魔法咒語”，竭力要把木星的衛星咒跑的哲學教授們。

董仲舒的天人感應目的論學說里既有豐富的系統思維，也有荒唐的類比。他把天加以神化，一方面是要通過天來提高人間統治者的權威，另一方面是要借助天來威懾和約束人間的統治者。但是在封建社會中，他前一方面的意圖被封建統治者有效地利用而成為現實，后一方面的愿望則根本不可能實現，只能是一廂情愿的空想。

　　制度和道德

于它的區別中的它的分化和區分放在另一邊，以便這些區別。。。。。。。

從返回于自我那一方面看，一切事物的虛妄性。。。。。

2021-03-08 田銘計興奮地道：“招供了，招供了，都招供了！您的判斷果然分毫不差，那強奸女孩的年輕人名叫到詩，哦，不，應該是被人陷害的年輕人名叫到詩，是信海文化的總經理，那女孩名叫青鳳，是個模特，她說她那么做是因為昨天晚上有人打電話給她，說只要當晚陪到詩睡上一覺，就可以保證進入什么天使大獎賽決賽的前十名。沒想到的是到詩一進房間就倒在床上手腳發冷、臉色蒼白、人事不知，好像死了一般，就嚇得大叫救命。剛叫幾聲，那對門的四個男人就踹門沖了進來。那領頭的男人見到詩和青鳳衣裳齊整，居然叫青鳳立即把自己和到詩的衣服都脫光，裝成是一副強奸的樣子，然后趁著保安和周圍房客趕來的時刻大叫大嚷，大打出手……”

2021-03-08 　　在各種哲學的形而上學體系里，無論它們采取的方法是負的方法或正的方法，最后都往往戴上了神秘主義的皇冠。負的方法便是神秘主義的方法。但即便是運用正的方法的哲學大師如柏拉圖、亞理士多德、斯賓諾莎，它們的哲學體系的高峰都是含有神秘主義色彩的。在《理想國》里，哲學家見到了“至善”，并與之融為一體；在《形而上學》里，哲學家面對著“正在對思索進行思索”(thinking on thinking)的上帝；在《倫理學》中，哲學家發現自己“從永恒的觀點來看眼前的事物”從而享受到“神的智性之愛”；在這樣的時候，他們除了靜默之外，還有什么是可以用語言來表達的呢?用“非一”、“非多”、“非非一”、“非非多”來形容他們這時的心態，豈不更好嗎?

2021-03-08 ⑧師曠：字子野，晉平公樂師，甚知音律。枝策：拍竹板。

2021-03-08 　　那天陽臺上飛來一只鴿子，與我隔著玻璃對視。尊貴的鴿子居然光臨寒舍，讓我受寵若驚，大有"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"的感覺。那鴿子不知為何驚魂未定，我起身它便飛走，我落座它才回來。總不能讓客人干坐著，找了些餅干和切碎了的蘋果放在陽臺上。可惜鴿子不見了，大概仍對我不放心。好吧，讓你安心享用，我上東大讀書去。晚上回來，陽臺上果然空無一物。此后一個多星期，剛好每天出門，早上"道別"時，都不忘在陽臺上放置食物。照樣是打開落地窗便驚飛，不過我相信那高傲的鴿子會回來享用我為它準備的午餐。

2021-03-08 如果藝術別無其他，只是一種競賽，這種比較就能徹底清除評論界中的一切歷史決